《優入聖域：權力、信仰與正當性》 作者: hkengineer1 日期: 2014-4-8 19:26 閱讀: 783 人 打印 收藏 大 中 小

hkengineer1

中文名: 優入聖域：權力、信仰與正當性
資源格式: PDF
語言: 簡體中文
簡介:



內容介紹

　　本書最具意義的對歷史孔廟祭祀制度的研究。
　　在傳統社會裡，孔廟恰是文化力量與政治力量最耀眼的交集，而作為世界性的歷史宗教，孔廟祭祀亦引人入勝。

作者介紹

　　黃進興，1950年生於臺灣。美國哈佛大學歷史學博士，受業于史華慈、余英時兩位先生。曾任教于臺灣大學、臺灣清華大學與新加坡東亞哲學研究所。2008年當選臺灣中研院院士，2009年10月接任中研院歷史語言研究所所長。


目錄:


原序：孔廟因緣
壹個人觀點
一、所謂“道德自主性”：以西方觀念解釋中國思想之限制的例證
二、“道德自主性”與“責任倫理”：康得與韋伯的分歧點
三、孟子的“四端說”與“道德感說”
四、十年之後：後記
五、韋伯論中國的宗教：一個“比較研究”的典範
六、儒家倫理與經濟發展：迷思或事實？
貳皇帝、儒生與孔廟
七、清初政權意識形態之探究：政治化的道統觀
八、道統與治統之間：從明嘉靖九年(1530)孔廟改制論皇權與祭祀禮儀
九、權力與信仰：孔廟祭祀制度的形成
十、學術與信仰：論孔廟從祀制與儒家道統意識
十一、孔廟的解構與重組：轉化傳統文化所衍生的困境
三理學、考據學與政治
十二、“朱陸異同”：一個哲學詮釋(池勝昌譯)
十三、理學、考據學與政治：以《大學》改本的發展為例證
十四、“學案”體裁產生的思想背景：從李紱的《陸子學譜》談起
十五、“學案”體裁補論
肆附錄
十六、苟子：孔廟從祀的缺席者?
十七、以序為書：評介《朱熹的歷史世界)



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